建安十六年，公元211年，有一位重要的人物诞生了。他就是我们常说的成语“司马昭之心，路人皆知”中的司马昭。司马昭是司马懿和张春华的第二个儿子。司马昭正是三国归晋的主操盘手，一点一点的削弱了曹家的力量，使胜利的太平最终指向司马家。在秦汉时期人比较相信谶（chèn）纬之言。谶纬，是谶书和纬书的合称，为神学说。谶纬是盛行于秦汉代的重要社会思潮，是传统文化的重要组成部分。谶纬之学也就是对未来的一种政治预言，比如着名的“亡秦者，胡也”。周灭殷商，人皇消失，天下之主称为天子。谶纬之学就成了政治舆论的导向。
三马食槽也叫三马同槽故事开端，缘起曹老板的一个梦，曹操做了一个梦，梦见三马同时在一个马槽中吃草，醒后就告诉曹丕：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”所谓若有所思，夜有所梦，司马懿太好用了，曹操既想用人，又担心到时尾大不掉，曹操曹丕父子一直，遵循司马可用，但不给兵权的策略。事实曹操父子的策略证明很成功，司马懿舒不舒服就另说了。直到曹芳哪里被司马懿抓到空子让司马懿篡权成功。不说谶言的真假，只能说作为枭雄之一的曹老板看人还是看的很准的。
刘禅此时正在思考，如何把江陵码头的名声传出去，思考一番后，刘禅决定教部下们做一个实验。
蒋大力，一个家住江边的普通装卸船工。由于今天的码头的货船多了些，货主又要求当天卸完，货主答应卸完货之后，不但多给一倍的钱，晚饭还管酒管肉。蒋大力收工后，怀里揣着一只晚饭省下鸡腿，哼着小调，高兴的往家走去，准备把省下鸡腿给回家孩子开开荤。一不留神被绊了个跟头摔了出去，这下可把蒋大力摔的不轻，半天才爬了起来，赶忙摸摸怀中的鸡腿，见鸡腿还在松了口气。回头去看看什么东西把他绊了个跟头，借着月色一看，原来是块圆润的石头，蒋大力用手扣了扣，石头纹丝不动。蒋大力无奈挠挠脑袋便往家中走去，一边走一边心中奇怪，这平时走的路，还是新修的，一直很平坦没见过有石头呀，难道石头土里长出来的。
第二天清早，蒋大力出门去码头上工，来到昨天晚上摔倒的地方，这块地方已经被兵丁围了起来，不让人靠近。蒋大力找个相识的工友，打听情况工友告诉他，路上长出祥瑞来了，是个老渔翁发现的，老渔翁去城守府禀告，太守亲自来查看，说是出了祥瑞，派兵把这围了起来，老渔翁报信有功被太守奖励一千钱。蒋大力从兵丁缝隙中伸头看去，这不就昨天晚上绊倒自己的石头吗，好像比昨天又高了点。心中一通绞痛，要是自己去报官的话，那一千钱不就是自己的了吗。想到此处蒋大力更加感觉空落落的。旁边的工友看着蒋大力在那发呆，于是一把拉过蒋大力去码头上工。蒋大力整天失魂落魄，是念念不忘自己错失的一千钱，导致做事精神不集中差点掉进水里。
蒋大力每天都在打听祥瑞消息，就这样在浑浑噩噩的状态中，蒋大力倍受折磨的度过了几天。今天蒋大力终于得知了自己这几天念念不忘的祥瑞的消息了，不光蒋大力，而是江陵的人全都知道了。通往码头路上长出了一个祥瑞，马良大人亲自过来查看，祥瑞是个貔貅（píxiū），貔貅是从土中长出来的，嘴中叼着一块玉牌，上面写着“江陵成，宝盆出。”马大人在查阅典籍后给出解释是："江陵是聚宝之地，成是成，也是城，江陵在大搞建设，完工之后，江陵城就是聚宝盆，会产出产生大量的财富。“
刘禅则在和自己的部曲门说道：“黄豆经过泡水后，就会发芽膨胀，加上地面松软，慢慢就把貔貅顶了出来。下面你们六人一组，在校场找个角落，各自寻找个物件，把东西种出来，同时想想你们种出来的东西可以产生什么谶纬。”
元芳：“貔貅也叫，辟邪、天禄、百解”，俗称“貔大虎”。在《史记·五帝本纪》记载，貔貅是只六条脚的猛兽。与龙、凤、龟、麒麟并称为五大瑞兽。在民间传说中貔貅是龙的第九子，貌似金蟾，形如麒麟，有嘴无屁股，吞万物而不泻，可招八方财，可聚宝，神通广大。因为纳食四方之财，所以它的肚子是个聚财之处，所以象征着招揽财富。想求财转运的人，随身佩戴貔貅或者在家中摆上一尊貔貅来祈福。“
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