“你们这些西洋传教士，来到大明的首要使命，就是从大明搬运百科知识。”
“其中就有徐大人所作的《农政全书》，还有王徵的各类机械图集、机械模型。”
“你们的教皇，以及各国的皇家学会，以重金收购这些知识的书籍。”
“汤神父，我没有说错吧？”
云逍说到这里，想起一件事情，心中没来由的一阵愤懑。
在后世的各类百科全书中，都记载有一个叫邓玉函的耶苏会传教士。
无论中外，都将其描述成，向大明介绍西洋机械的功臣。
称他是开启了中德两国的科技交流。
无比荒谬的是。
这个时间段的德国，正处于部落混战当中。
一直到邓玉函死后一百五十年。
才有德意志这个民族国家，和书写的文字。
一群部落野人，哪里来的知识和科技？
而邓玉函从大明搬运的机械知识，全部来自王徵的《奇器图说》。
更为荒诞的是。
这本著作，竟然被后世人改名为《远西奇器图说》。
声称是王徵翻译西方的。
也多亏后来发现了崇祯元年版本的《奇器图说》。
才还原了事情的真相。
然而却没有人承认，更没有人愿意相信。
这让云逍联想到了，后世的某个跳梁小丑一般的国家。
他们拼命将九州的一切，篡改为自己的国家和民族的发明创造。
甚至有人要起诉武当山，说是盗用了他们的国旗。
云逍看到这样的新闻，一笑了之。
然而此时，
却是细思极恐。
若是棒子跟此时的白皮一样，以后变得强大了。
那么他们剽窃的一切，岂不是真的都成了他们的？
而原本属于九州的一切，反倒是受了他们的恩赐。
想到这样的结果，云逍一阵不寒而栗。
汤若望辩驳道：“传教士肩负着欧罗巴与大明之间的文化交流，这无可厚非。”
“文化交流，可没让你们当窃贼！”
“没有让你们，将窃取的东西变为己有后，反倒指责我们剽窃。”