霍善记性好，但很多东西都不上心，金日磾在跟他爹告密的时候他已经进入梦乡。
今天华佗说要带他见识一些旁人不会的特殊技巧。
霍善对此非常期待，兴致勃勃跟着华佗去了东汉末年。
这次华佗遇到的第一个病例还是个郡守，霍善已经登过两次太守门了，对此也算驾轻就熟，连左看右看的兴致都没有，只乖乖跟着华佗迈步进门。
华佗看过对方的病情，狮子开大口跟对方要了一堆钱财粮帛。他收下财货后也不给对方治病，只私下和对方儿子叮嘱了几句：“你父亲这病只要在盛怒之下吐出几口黑血即可痊愈，等会你为我们准备一顿丰盛的饭食，我们吃饱喝足就大摇大摆驾着装满财物的车马离开。到时候他让你追回我，你也别追，待他怒气散发出来就好。”
说实话，华佗若非旁人千金难请的当世神医，郡守儿子这会儿怕是要把他当骗子了。
不过既然找了华佗求诊，郡守儿子觉得疑人不用用人不疑，便安排人手去张罗饭食。
患者躺在屋里，只听外头脚步声来来去去，却不见华佗来给自己治病。再一细听，搬酒的，杀鸡的，杀鱼的，宰鸭的，剁葱姜的，嘈嘈切切，好不热闹。他在心里暗骂，他那些儿子一个两个都是死人吗？不知道催华佗快来给他治病吗？居然还有闲心给华佗准备酒食！
怎么都得让华佗把药给他煎好再招待吧！
霍善也是头一次知道气人也能治病，他等其他人走后才和华佗嘀咕道：“这样真的能把人治好吗？”
华佗不会带他来行骗吧？
一会他们吃饱喝足还要跑路，刺激！
不愧是名扬东汉末年的神医，治病手段就是千奇百怪。
华佗解释道：“他这是肾血瘀阻，乃是实证，我们要想办法从肝着手治疗，而肝在志为‘怒’。”
霍善听得懵懵懂懂。
华佗仔细给他分析起来：“我们按照五行原理治病，时常讲究‘虚则补其母，实则泄其子’，比如肾为水，肝为木，水生木，那肾就是肝之母。”
“如果肾有实证，我们一般不直接泄肾，而是从肝下手。毕竟肾正病着呢，你再去泄它，可能不仅达不到想要的效果，还可能让它伤上加伤。”
“从肝下手就不一样了，孩子出问题了，当母亲的急不急？急就得去救孩子，这样一来肾的实证不仅被泄去了，自己也支棱起来了。”
“有句话怎么说来着？为母则刚！”
“虚证也一样，它都这么虚了，你还去补它，万一它受不得这样的刺激怎么办？所以还得去补它的‘母’。由‘母’去补足‘子’的虚证，就像母亲将孩子哺育长大一样，当娘的永远不会伤害自己的孩子。”
“这却是‘为母则柔’了。”
华佗本来就颇擅长治妇人病和小儿病，给霍善讲解起来可谓是娓娓道来。
霍善听得一愣一愣的，没想到治个病居然还涉及这么复杂生道理。他把华佗的话仔细琢磨了好一会，忽地红了眼眶，吸着鼻头说道：“我没有娘了。”
娘这么好，他却没有娘了。
他都没见过自己阿娘，师父跟他说他娘生病时因为怀着他许多药都不能用，产后又碰上大出血，阿娘只来得及给他起个名字就去了。
他是二柱家的阿娘以及村里牛羊产的奶喂大的。
以前他不懂为什么怀着他就不能用药，刚才听华佗那么一说才知道阿娘是为了保护他才变得那么虚弱，生下他后竟是没能活下来。
许多事其实刚经历的时候根本不懂，直至将来某天才突然意识到那意味着什么。
华佗见霍善这般伤心，一时也有些束手无策。
他见霍善每天开开心心的，都忘了他其实是个没娘的孩子。
也是霍善他娘眼光好，临终前把他托付给了适合的人。别的孩子没了娘，哪怕亲爹还在恐怕都过不上什么好日子，不都说有了后娘就有后爹吗？
华佗从霍善抽抽噎噎的讲述中了解了事情始末，劝慰道：“她生病时月份已经很大了，便是不保你也是极凶险的。”