第572章金刀古列干
“陌生的天花板……”
郭康醒来之后，奇怪地嘀咕道。
昨天晚上，他跟着众人也喝了些酒。虽然没完全醉，但也昏昏沉沉的，回来就睡了。结果，也不知道怎么跑这边来的。
他来回看了看，发现郭破奴在旁边收拾东西。郭康和她打招呼，却发现她一幅不想搭理的样子，不知道在生什么气。不过，这么长时间下来，郭康也早就习惯了这些人莫名其妙地生气了，所以自动无视了她，换好衣服，去和其他人打招呼。
过年期间要做的事情，自古以来似乎都差不太多。而且，现在还不止过年，圣诞节也叠在一起了，导致拜年打招呼时，互相问候的应酬话和需要举行的各种仪式，都增加了不少。
据说，早在东西方教会分裂之前，就有教会人士提倡把圣诞节作为岁首。这个提议后来不太成功，但紫帐汗国综合考虑了这个思路，和教会试图把圣诞节与冬至日分离的建议，决定逆向思维，不改动岁首日，而是改动圣诞节。
当然，早就有权威宗教人士说过，如果新年不过来，那就可以让圣诞节向新年移动过去。所以，把圣诞节从冬至调开，调到新年去，就能满足条件。这样子一来，两个问题就正好都能解决了。
所以，这几天，郭康根本就不可能闲下来，甚至比平日里干活都累。
好在，这种日子持续的时间也不长。十天之后，他们就结束了行程，返回大都。虽然说是要压缩人数，但他们最后还是在这边选了将近七百号人。按义父的说法，都是乡里乡亲，谁的面子都不想驳，结果根本没法挑。索性让大家都去兵部报名，让人家按照条例，进行筛选。来回的路费开销，郭氏这边来掏钱，就当请大家来旅游了。
男人是罗马的刀剑，女人则是武器工坊里的铁砧和火炉。她们最本职的工作，是产生和教养下一代公民。就像男人的荣誉在于战争一样，妇人的最高荣誉，就是让孩子们从小就能健康地成长，最后成为一个合格的战士。
郭康则对他们说，今年有仗要打，就喝点好的吧。那些劣酒，他就打包带走了。
他对郭康感慨说，当了这些年的百户，让他感觉，作为一名基层管理者，和在军队里的要求，差别还是很大的。村里的很多问题，没法通过背诵军法和严格执行条令来解决，而只能根据复杂的情况，尽可能进行处置。在这之中，肯定是少不了大量临时权变的。
附近的村庄里，他们第一个明确让所有小孩一起上课，请先生的时候会直接给人说清楚。也会要求所有女童和男童一样，参与各种基本的军事训练，跟着她们哥哥弟弟一起练习跑步、跳跃、投掷。等她们长大之后，自然就可以做和男人一样的工作，增加村里的人力，也让男人腾出手来，做要求更高的事情。
之前大都抓捕犯人的时候，收押了一大群商人，调查之后，发现他们几乎都有造假和走私的前科，现在正在牢里关着。他准备让这帮经验丰富的希腊老骗子动动手，处理一下，伪装成格鲁吉亚的高档葡萄酒，卖给西欧的土老帽贵族喝去。这样一来，就能多挣不少钱了。
马十柱认为，不管是村子的名声，还是公民的个人荣誉，最好的获得方式就只有战争。他们耕种、训练，都是为了战争做准备。不管男人女人，都是围绕着这个目标，进行生产和生活的。
有助于这个最高意义的，就值得进行鼓励；对此有害的，则是他这样的基层管理者应该反对和阻止的。即使有利益，也应该抵制诱惑，坚持崇高的理想和自己的灵魂本心。
其他的村子或许能接受，但马家庄一直比较特殊。大家都知道他们这个村子的故事。他们的建立，就是因为战争；能发展到现在，也是因为战争。全村的男人要么正在军队中作战，要么就在准备作战。村里太多的事情，需要给女人来做了。
马十柱则解释说，他能听懂郭康的意思，也理解他的目标。他自己也认同，让妇人组织起来去纺织，肯定可以带来更高的利润。但就是因为有这些好处，他才不能答应，怕这样会耽误正事。
马十柱说，他当年在大都参加军官培训的时候，听大学里的先生讲过一些课程。但他觉得，希腊人的政治理论过于胡扯。
除此之外，郭康也没忘了自己正在推行的事情。他专门找了马十柱，问他有没有意向，参加自己组织的纺织推广计划。
不过，马十柱仔细想了一阵子之后，还是婉拒了他。
郭康对此有些意外。相公庙村拒绝参加，是因为人家真有高利润产业。高档葡萄酒在整個地中海，都是深受欢迎的奢侈饮品，就算今后他们设法把织机改造成熟，利润也肯定比不上人家的酒庄。但马家庄并没有这些产业，按理说，这种产业应该是有一些吸引力的。
在他们的学校里，小女孩经常比小男孩还多。因为从他们的父辈开始，大家就认定，只有健康勇敢的女孩，才能成为健康勇敢的母亲，进而生下健康勇敢的孩子。由于一上来就险些全村团灭的危险境地，马家庄村民对此十分认真，几乎在竭尽所能去做这些事情。
相公庙村这样的葡萄园，每年产出的酒，品质都参差不齐。品相比较好的，一般都拿去外销赚钱；而品相太差的，可能都不够长途运费，商人不愿收，所以也卖不出价钱，基本上都是村民自己喝掉，甚至做醋去了。
安排好了这一堆事项之后，义父等人给周围的几个村子各自捐赠了一批物资。郭康在观察了一圈之后，也出了钱，把村里的劣酒买了下来。
所以，在这种情况下，牢记自己的真正使命，和整个村子的最终目标，就尤为重要。只有这样，才能不至于在层出不穷的琐事和频繁的妥协中，保证自己不会迷失方向，走向堕落。对于村里产业的管理，也是如此。
他建议郭康，没事的时候可以去马家村看一看，了解一下村里的妇人有多忙。由于男人经常不在，妇人也必须耕种田地，保持产出。这不是为了赚钱，而是军事和政治方面的需求。因为马家庄人必须把耕战两头都做好，才算达到了期望的状态。
在他看来，社会里的所有工作，并不是按男人和女人进行分类的，而是按照急迫性进行分级的。战争自己当然是最高的优先级；那些直接服务于战争的工作，比如粮食生产、兵器制作、物资运输等等，就要次之；纯粹为了利益的种种商业活动，当然就更次之。
所有人都应该在力所能及的范围内，尽可能从事更高优先级的工作。比如一个女人如果从事农业，战时参与运输，那她的重要性和随之而来的荣誉，当然就高于从事商业的男人。只不过女人整体上，可以从事的工作，是低于男人的，所以才会有这种地位高低的差别，而不是希腊人那些玄乎的概念。
所以，如果真的想要和郭康说的那样，尽量让妇人发挥价值，那就应该让她们的工作，往更上方的等级靠拢。
现在，马家庄的妇女同样很忙。他们学校里，有些课程已经是之前学出来的姑娘们在带了，其他村子也有学有样，因此她们还能去人家那边，给人上课。村里的木匠活和养牛、租牛的工作，也有不少是婆娘们在干。随着大家互相通婚，还把这些好习惯和专业技能，带到了其他村子里。
马十柱觉得，这就已经很不错了。引入纺织，可能确实容易赚点钱，但纺织品的优先级，并没有这么高。大家少点布，也能将就；少点口粮，那就要出大事了。真让这些女人觉得，从事这种工作能更有利，那谁还乐意去从事生产，照顾孩子，为战争做准备？这样时间长了，大家也就不再是罗马人，成了意大利人了。
郭康感觉他说的也有道理，这种事情不是能强求来的，就同意了他的看法。紫帐汗国这边，人口终归还是太少了，打个仗压力都很大。还是等今后再发展一段时间，情况好一点，再说这些吧。
谈完了这些事情之后，他们就正式结束了行程，返回大都。
而刚一回家，留守的人就告诉他，大汗一家要召见他。义父义母似乎知道这件事，让他赶紧去，不要去给郭破奴打招呼了。