2盗墓的趣事可以写蛮多的，但珠玉在前，而且也偏题，所以就不多介绍了。
第5章
唐朝的纸业已经颇为发达，甚至还有风雅之士会自己在各种各样与市面上不同的纸，再以自己的名号为其命名，传为雅事。
仙画中的造纸术在他们看来挺简单的。
但李世民并未因此就忽视仙画之中所传递出来的信息。
这制作仙画的是后世之人，思其语气，她应该也不知这东西居然会被他们这些祖辈先人看到。
那到底是谁把仙画挂在天上的呢？
李二觉得，这必是上天的旨意。
是示警，还是预言？
或许，他能在后续的仙画中找寻出上天的真正意图。
……
【发明了纸之后，知识变得更易理解。一大例子是，从商周时期一直到我们现代，文字的表述和文章的长度其实一直在变化。商周时期的甲骨文，言简意赅，需要用两三千字表达的东西，他们可能几十个字就完事。是因为先人的概括和理解能力比我们更优秀吗？那肯定不是，还是因为载体的容纳程度有限，刻不下。而起源于汉代，盛于南北朝时期的骈文，喜欢堆砌辞藻，走的完全是两种不同的路子。更别提到了现代，我们有动辄几百万字的长篇小说和科学著作。几百万字，刻在龟甲上或者是竹简上，工匠都得累死。】
【所以说，有了纸，才有了后期文学和思想的井喷式发展。】
天上的画面从甲骨文，再到两三行短句的《诗》，再到成一小段的《论语》，然后是长篇的骈文。
速度加快。
再到现代人熟知的白话小说，四大名著，《三国演义》、《西游记》、《水浒传》和《梦》。
速度再加快。
一页页的书翻过，只见密密麻麻的字排列在一起，
历史的演变长达上千年，但在视频里却被浓缩成为了几秒钟，更给人直观的感受。
“百万字！”刘彻惊讶得转身问站在一侧的司马相如：“我记得司马卿家的《子虚赋》和《上林赋》亦不过千字。”
他很喜欢司马相如写的赋，当时读《子虚赋》的时候，手不释卷，挑灯夜读。《子虚赋》写的是梁孝王打猎的情景，后来司马相如又为他写了《上林赋》，规模比前作更为宏大，篇幅也更长，用丰富的辞汇描写了上林苑中的风景与天子打猎时的场面，又在其中委婉地劝谏了自己不要过于奢侈，不要沉迷于田猎之事。
《上林赋》一出来，刘彻就将司马相如封为了郎官。
他记得自己看的时候，觉得篇幅极长，辞藻昳丽。但此刻想一想，这两篇加起来也不过是几千字而已。