等待的这段日子,还不如给自己找个事情做做。
月城里的灵气稀薄,不利于修炼,倒还不如趁此机会,研习一下外家功法。
想好要做的事情,淳于现就火速找到艾里西尔长老,说明缘由意图。
老人家当然十分赞成,立刻安排妥当他的破格入学事宜。
翌日,穿着简单轻便练功服的淳于现,便出现在了私教坊的一众弟子当中。
淳于现明白,很多人都认为内家以练气为主,外家以练外壮为主。
其实懂得传统武术的人都知道,习武都讲究,「内练一口气,外练筋骨皮」。
无论任何武术流派,都离不开这内外兼修的内涵。
如果一个人只练习气功,而不练习实战硬功,那只能说他练的是养生术而不是武术。
如果一个人只练习外壮之法,而不练习内功,从传统武术的角度这又叫做“伐生运动”,这又不符合传统武术的宗旨“养练结合、内外兼修”。
内家功夫通常不主张,强大的攻击力,而外家的则注重攻击力。
内家的武术,很多都是从构建稳定的基础架开始的,比较注重从人的薄弱处下手。
而外家则更注重攻击能力,简单的招式短时间内奏效。
好在西行途中,李泽清狠狠地折磨了淳于现一番,让他一路狂奔,打下基础。
所以,柔弱少女模样的淳于现,也能勉强跟上大多数弟子的节奏,完成跑步、蹲桩、负重练习等等的各项基础体能训练。
私教坊里的户外日常训练十分紧凑,而且理论课程亦是见缝插针,每日排得满满的。
淳于现也通过这段时日的密集学习,得益匪浅,了解了很多从未涉及的领域。
武术原本是以力量、速度作为搏击的主要手段,后在实战中逐步演变出一定的技法,再形成套路作为固定的基础训练模式,可以讲天下武术大同小异。不论哪个门派的武术,都是以人体为根本。
人体的硬件是筋骨、血脉、皮肉、脏器等有形的东西。
人体的软件是神、意、气无形的东西。
所以,就人体而言,凡是锻炼人体硬件的拳种就是外家拳,专门修炼开发人体软件的拳种就是内家拳。
武术本没有外家、内家之说,之所以后来有了外家、内家之分,完全是为了区别功法,二者功法存在本质的不同。
可以这样讲,不论学习什么拳种,只要采用外家功法,那么你练的就是外家拳。
反之,如果采用的是内家功法,那么炼的就是内家拳。
不同拳种的套路本身,都有不同的功法要求,自然出来的功夫也不尽相同。
有偏重力量的、有偏重速度的、有偏重技法的、有偏重灵巧的、有偏重外形优美的等等不一而足,但全属武术的基本形式。
私教坊的导师指出,选择什么样的拳种套路,就会出什么样的功夫,习武者必须慎思而后行。
武术外家、内家功法有着根本的区别。
外家功法是以“有”为准则,是“有中求有”,练的是后天的功夫。
而内家功法是以“无”为准则,要“无中生有”,修的是先天的功夫。
“天下之物生于有,有生于无。”,