群橘少生意，虽多亦奚为[一]？惜哉结实小，酸涩如棠梨。剖之尽蠢虫，采掇爽所宜[二]。纷然不适口，岂止存其皮[三]？萧萧半死叶，未忍别故枝[四]。
玄冬霜雪积，况乃回凤吹[五]！尝闻蓬莱殿[六]，罗列潇湘姿[七]。此物岁不稔[八]，玉食失光辉[九]。寇盗尚凭陵[一〇]，当君减膳时[一一]。汝病是天意，吾愁罪有司[一二]。忆昔南海使，奔腾献荔伎：百马死山谷，到今耆旧悲[一三]。
这一首讽刺统治者以口腹残民，希望肃宗能停止贡诸之事。诗中也含有比意。
[一]亦奚为，又有什么用。
[二]采掇，采摘。爽，失。所宜，一作其宜，是说微敛非时。
[三]不适口，不中吃。岂止句，是说难道只要它的皮吗？橘皮可以制药。
[四]杜甫常常以人情来体会物情，所以无知的景物，往往也显得有情。
[五]玄冬，即冬天。玄，黑色。古人以黑色配冬，故冬神也叫“黑帝”，“玄冥”。浦注：
“死叶别枝，穷而离散j霜雪回风，又迫以刑威，比意如此，而其文则隐指贡橘也。”
[六]《太真外传》：“开元末，江陵进乳柑橘，上（玄宗）以十枝种于蓬莱宫。”
[七]鲍照诗：“橘生潇湘侧。”二句是说统治者曾吃很多的橘子。
[八]此物，指橘。橘结实，一年多，必一年少，所以说岁不稔。捻，熟也。
[九]玉食，美食如玉，此指皇帝的饮食。失光辉，因缺少远方名橘，显得不够味。
[一〇]凭陵，犹横行或充斥。
[一一]减膳，封建时代，如果碰到大灾大乱，皇帝便来一个“减膳”，表示他的关怀和忧虑，其实，是骗人的把戏。君，指唐肃宗。
[一二]汝，指橘。病则不能进贡，但碰到皇帝减膳，所以说“是天意”。但我终恐皇帝要加罪于地方官吏，这样一来，倒霉的还是百姓。这一定是肃宗时，有献橘之事。
[一三]未四句是借记忆犹新的往事来作警告的。但不正面说穿，转觉意味深长。杨贵妃好吃荔枝，南海所生更好，每年飞驰以进，到长安，味不变。眷旧，老人熟悉旧事的。，，