夔州处女发半华，四十五十无夫家[一]。更遭丧乱嫁不售[二]，一生抱恨长咨嗟。土风坐男使女立[三]，应当门户女出入[四]：十犹负薪归，卖薪得钱应供给[五]。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并[六]。筋力登危集市门[七]，死生射利兼盐井[八]。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根[九]。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村[一〇]？
这也是杜甫到夔州后不久所作。把贫苦的劳动妇女作为题材并寄以深厚同情：在全部古典诗歌史上都是少见的。诗写土风，故文字也就朴素。诗共十六句，每四句一换的。
[一]半华，斑白。见得是老处女。四十五十，是说有的四十岁，有的五十岁。
[二]嫁不售，即嫁不出去。
[三]土风，当地风俗习惯。重男轻女，故男坐女立。此以下四句是统说一般妇女们，不专指未嫁的老处女。
[四]“应”一作“男”，“应当门户”一作“应门当户”。下即写妇女出入操劳的事情。
[五]十犹，即十有，见得极普遍。应供给，供给一家生活及缴纳苛捐杂税。
[六]此以下四句，复承前处女而言。因未嫁，故犹结双鬟（这是处女的标志）。因穷，故野花山叶与银钗并插。
[七]登危，是说登高山去打柴。集市门，入市卖柴。
[八]死生射利，不顾死生的去挣点钱。负薪之外，又负盐，所以说兼盐井。杜甫在云安诗：“负盐出井此溪女。”（《十二月一日》）
[九]这两句是同情的话。石根，犹山根。
[十]这两句是代抱不平的话。是说她们的丑，乃由于生活的折磨，并非由于什么地理环境，故抬出昭君作证。王嫱字昭君，西汉元帝时宫女，后嫁匈奴。归州（湖北秭归县）东北四十里有昭君村。
归州与夔州接壤。，，