“普通女人要用生育换取族群用性命换来的猎物，可大巫和王母却不同。王母组织生产、管理部落，大巫教导知识、医治伤患，对于王母和大巫来说，生育虽然也很重要，但难产死亡带来的损失却更大，尤其是大巫，一旦大巫突然死亡，部落的传承就会断绝，所以久而久之，大巫便选择不再生育了。”
女官们诉说着那些古老的过去，声音在空旷的宫室里回荡着。
“而王母作为部落的管理者，有延续血脉的义务，但频繁怀孕又有暴毙的可能，所以在我们庞，能和王母孕育子女的男人都是部落里精挑细选的勇士。”
说到这里，女官目光扫过子昭高大的身躯，显然对这任王女挑选的“对象”很是满意。
“健壮的男人会使王母的孩子同样健康强壮，王母一脉获得了最强壮的孩子，获得的食物会更多，存活几率更大，战斗力也会大于氏族里其他的家族。”
争夺繁衍机会的过程通常又是氏族内部自我竞争和自我筛选的过程，王母生育的次数越少，竞争的就越激烈，男人们因此对王母怀着更大的忠诚，因为王母能为自己生育子嗣是最光荣的荣誉和证明。
这才是庞的王母能世代不绝，保持地位的原因。
“既然觉得生育带来的死亡可能太高，为什么不干脆让男人担任管理者？强壮的男人可以同时使很多女人受孕，自己又不会因为这样的原因死亡，这难道不是像殷这样的国家越来越多的原因吗？”
子昭犹豫着问。
他出身殷国，这是个父权争斗的国家，最厉害的男人拥有最多的女人和财产，他从来没有听说过这样的理论，也无法理解一个厉害的男人为什么要对体格和武力都不如自己的女人俯首称臣。
“我们尝试过。”
作为庞的继承人，阿好知道这段过去，她看着子昭，嗤笑出声。
“那些得到权力的男人拿到权力的第一件事，就是杀掉了认为不是自己所出的孩子。”
男人的天性是侵略和掠夺，是自私的占有和血腥的杀戮。
庞也有过和其他氏族一样转变的时期，在种植带来的安稳生活渐渐取代朝不保夕的猎捕的时候，男人们的数量和地位都在得到提升，终于有一天，有一位王母在临终时，第一次尝试着将族长给与族群中最强壮的男人。
可他当上族长之后，竟认为族中所有的女人都应该是他的，他以族长的身份任意侵犯族中的女人，可女人的身体是自由的，她们往往不会只有一个男人，那位族长哪怕再强壮，也不可能一直占有这么多女人。
对于男人来说，不是自己播种开出的花朵都和自己无关；
而对女人而言，只要从自己这片土壤里长出的果实就都是自己的孩子，是她们用血肉浇灌长大的成果。
所以强烈的嫉妒心和独占欲使他疯狂，所有不像自己的孩子都没有逃过一劫，那些因为规则改变而不得不压抑自己的女人们彻底疯了。
经过无数残酷又血腥的斗争，遭受了巨大的损失和伤害后，庞这个氏族的统治权才重新回到了女人的手里。
来自过去的教训太过惨烈，以至于后来历任的王母无论再怎么艰难，都死死掌握着权柄，不会轻易将它交给男人。
听到阿好的回答，子昭嘴唇翕动了下，没有再提出异议。
扪心自问，如果他的妻子和别的什么人生下了孩子，哪怕那个孩子比自己的孩子更强壮，更有利于族群的延续，他也不可能接受那个孩子的存在。
大概，这就是男人的天性吧。
“你是个强壮的男人，王女挑选了你，是你的荣幸。她现在就如同上古时期不得不忙碌于族中事务的王母，并不能将精力全部用于生育上，所以母柳才派我们来教你如何照顾王女的身心。”
几个女官都知道子昭不是庞人，她们会说这么多，更多的是提醒子昭而不是王女。
她们必须要敲打他，让他明白，庞和其他国家不同之处，也千万别生出独占王女的心思。
对于殷和筑这样的国家来说，王的妻子保持纯洁是为了延续正统和维持稳定的必要，可对于庞来说，王女只忠贞与一个人对于维持统治却是灾难。
女人需要最强的子嗣，这是一个挑选的过程。
对象只有一个，就意味了断绝挑选的可能，也等于把自己的主动权拱手送人，最终只能成为任人摆布的物品。
正如女官们所说的那样，什么时候女人能自主选择什么时候要癸水、什么时候不要，才代表着女人得到了对身体的掌控权。
现在王女好不需要生育，可王女又对他有好感，为了避免麻烦，所以子昭必须学习如何不让女子受孕又让她欢愉的知识。
“你们还真是冷酷啊。”
子昭听到这里，哪里还不知道母柳强迫自己学这些的原因，哪怕他涵养过人，此时也不免面色变冷。