1951年春，在吠陀界征战了一年多的孙悟空回到葬神地。
和紫霞一样，他也从天而降，也砸出了一个大坑，幸运的是他并未有四目地蜘蛛相随，不幸的是他脸着地，石头上。再然后还被一块巨大的石头倒下来压在身上。他抬起这块石头，抱着它跳到了最高处。
他掉落在一个在一个叫武夷的山脉末端，闽西武平的梁野峰上，他把这个巨大的石头（古母石）放下，环看了四周，山脚下依稀有些猎户居住。
他头顶了个大包，脸上还渗着血，有些吓人，如果在配上他那脸的话，估计山下的人会把他当野人给打了。
他把它抬在他给自己换了一幅面容，这是他在吠陀界学会的道法，其实这个法术很简单，只不过很疼。相当疼，用巫元素推动骨血，让骨骼什么结构变化。和后世的整容很类似，最大的不同是这个手术是自己给自己做。没有麻醉剂的情况下。
山下已经四百余年，而他不过是过了二十个春秋男孩而已。他脑海中浮现出几个帅哥的模样，想了想那个武林人，钟茂林还算可以。
千辛万苦改头换面后，孙悟空开始了打听昆仑山的事。在紫霞开启登天大阵后，葬神地的巫元素就像是被抽空了一样。似乎再也不会出现了有高深内力的武林人和手段诡异的巫族人了。
山下的人模样并没什么变化，只不过服饰变化很大。人的精气神也变化了许多。完全不像明朝的种田农夫。
英俊的外貌给他了许多的便利。特别是这个时代的女性同志总是愿意和他多聊几句。时不时的给他抛几个媚眼。有时他也会腹诽，以前的自己单纯，原来，以前那些个‘淮仙阁’的女子对自己爱理不理的。如今，他现在时常会照下镜子，然后赞叹地说道：“看脸的世界，真他妈好”
男同志对他就没那么待见了，每当他自我介绍时便时常会上演这么一段对话
“你好，我叫孙悟空”
都会来一句“你孙悟空，我他妈还如来佛呢！”
后来，他才知道，孙悟空是一里的人物，被封为四大名著之一的《西游记》。他得知作者是吴承恩后，也是一阵欣慰，看来那小子还是得偿所愿。终于还是成为一个大家。
只是那个他得笔下的孙猴子怎么那么惨，遥想自己以前对他不错的说。
他准备去当年的历练地淮河安府看看。
淮安府，现在改名叫了淮安，倒真是物是人非，完全找不到当年的样子。醉香楼和淮仙阁都不覆存在，当年的吴府旧址也起了楼房，政府大楼。
在那里，孙悟空第一次看到了，无马的钢铁车子，他是很好奇，怀疑难道也是靠什么阵法吗？
后来，他才知道，那是发动机催动的。是科学的产物。不过这个百废待兴的国家人民的模样喜人。
离开淮安后，他转向西藏，昆仑山在西藏的地界，那里算是他真正的故乡。
这个‘空悟’是多世轮生的高僧。二三百前留下的画像竟然和他现在一样。
他走得很慢，他正了解这个新生的事物，这个经验他有过一次，对他来说那就上一年前的事情。他接触到了一个新世界。而且他也怕失望，那种失落感只有他自己知道。就像在淮安一样。自从巫族大阵毁坏，昆仑山巫族便是如昨日之黄花，一去不复返。这几乎都是板上钉钉的事。
快五百年，岁月能饶过谁，估计不愿去吠陀界的巫族人，都化作了黄土。
死亡谷还在那，关于死亡的传说也依旧在流传。只不过
重新取用自己的姓名的孙悟空的男子走进了一直被传为禁地的死亡谷，没有了大阵，原本应当四季如春的村庄也被白雪覆盖，关卡已经毁了，只留下了一个小土坡，看这样子应该是经历过一场大地震。里面各种建筑也尽数毁坏。
只不过还有一座石头房子还耸立在那里，很是突兀，正是孙悟空和孙嘉鸿两兄弟居住的房子。
孙悟空不知道这个石头房子是怎么存活下来的，印象中那座屋子并不是最坚固的。（昆仑山在印度板块地震多发地，发生地震是常有的事）。
更回奇怪的是，那座房子还有炊烟冒出。孙悟空想了想，应该是采雪莲的人在这里经过，发现了这里个房子，然后便当做了落脚地。现在正值四月也是出产雪莲的最佳时间。
孙悟空推门而入，想看看在这里落脚的人是哪个大胆的人。不过入眼的人并非他所想像，那是一个披着袈裟的年迈老者，正在干着一个特别怪诞的事情，他正在烤着肉。雪兔肉。
雪兔算是昆仑山独有的物种，生性各敏灵活，也不知道这个老者怎么捉到它们的。
烤肉很香，是用炭火烤的。
孙悟空并非刻意收敛声响，所以一进来老者便发现了他。老者看着孙悟空一脸地不可置信，捏了下自己的大腿确定不是什么幻觉。
正准备张嘴吃雪兔肉的老者，弱弱地问了句：“钟茂林？”
冒然打扰别人吃饭的孙悟空泪花闪现。他问到：“是嘉鸿吗？”
如若刚才看到老者后刹那失神，待到老和尚开口他便确定，对面苍老的人是他双胞胎弟弟。
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老和尚失神过后倒是坦然，呢喃道：“难道这世上还真有死而复生的人？”