而这些人脸，很可能就是属于被它们吞噬的受害者们。
很明显，这些花草走上了邪路，不仅爱吃人，而且更爱模仿人。
也许正是因为这样，那些花瓣才刻意留下，那些闯入者垂死前的最后模样。
伴生在这些食人花周围的藤蔓杂草，貌似是协助捕获猎物的跟班，微妙地形成一种共生关系。
而随处可见的粗壮古树，长得异常高大，应该也是有灵识的树精。
万物皆有灵，灵就是世间一切事物本质上的根，是源代码，是基因。
只要存在，就有灵。
也正是因为归根结底世间的一切都有灵，所以才会有修炼。
一切事物都可以通过修炼，将自己的灵修炼成别的形式。
从草木动物到人，从人到仙，灵是一切的前提。
灵比精更要本质。
精，物之华即为精。
一样物质的本质精髓，就是精。
而这个本质精髓，在拥有足够的条件下，比如天地眷顾，个体努力，机缘巧合，福泽恩遇等等因果缘由，量变达到了质变，就成了精。
精决定你存在的形式，而灵决定你的存在。
如此想来，恐怕这片森林内所有的存在，小到一块石头，大至这片土地或是整座山，就有可能是有灵的。
精跟妖的区别也不大，所以妖精也经常并称。
最本质的区别在于，妖是逆天修炼，精是顺天突变。
要是精突变失败了，就会成怪。
怪，怪者，异也。
也就是说，不一样的就是怪。
跟妖区别较小，所以经常并称妖怪。
主要的区别在于，妖是反天性的，逆天的。
而怪虽然也是反常，但是究其原因，都还是符合天道的，可以理解的。
妖的内涵还是积极的，带有一定的主动性。
而怪的区别在于，很多怪是机缘巧合之下，被动获得的变异，不是自己主动追求的结果。
因此怪的形式不受控制，有可能是正面的，也有可能是负面的。
正面的也许跟妖差别不大，可以继续修炼获取更大的成就。
负面的也许就有种种先天残缺，所以怪相比妖，缺了一点正向和美感，贬义更浓。
修行体系里有个基本设定，就是人是天地间最完美的，所以一切成精成怪的东西，最终目的都是化为人形。
淳于现由此理解为，天地万物比如动物、草木、山、石、水、火等，在开了灵识后，凡是修炼成功后，能够幻化出美丽人形的，被称为妖。
可是修炼失败后，幻化出丑模样的，就被称为怪。
一想到整个妖界，都是这些奇奇怪怪的生灵，淳于现感觉浑身汗毛倒立，寒意阵阵流过。
这个妖界实在太恐怖！，